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愛臺的韓國柳大叔:找到南島新玩法(下)

台灣傳統飲食 - 紅龜粿DIY是必須親身體驗的活動之一。
紅龜粿的製作流程與韓國松餅(송편)類似。其中的差異是,一個是作成龜狀,最後用樹葉包裹;另一個是放入豆沙。還有,這兩個傳統飲食由於外皮的製作過程不同,所以口感也不一樣。這次是我第一次親自體驗台灣南部點心DIY,那種感覺就好像是幼稚園時玩黏土一樣,非常新奇,讓我忘記我是來這裡採訪、紀錄、學習的。




Korean rice cake-Songpyeon-01.jpg
韓國松餅(송편) / WIKI

紅龜粿的製作比想像中來的簡單些。首先將白色外皮揉成圓糰狀,之後放入適量的紅豆,接著將紅龜粿放入龜型模型,輕輕按壓。完成上述步驟後,黏上紅色外皮以及葉片。再拿起紅龜粿的皮時需要非常小心,以防破損。


做紅龜粿就好像小時候玩的黏土。先做成烏龜的形狀後,其餘的可以慢慢調整。原本想用紅色的皮在紅龜粿上用韓文寫"대만”( 台灣),後來想到教我做紅龜粿的老師不會韓文,所以只在上面寫了"台"。我原本寫得很漂亮,但是放入蒸籠之後,不知道為什麼字跡就變得很潦草了。


龍水社區風味餐,菜色介紹
就這樣,不知不覺就到了午餐時間。午餐是由有著溫暖好媽媽形象的廚師所負責的,聽說她是恆春裡最有名的傳統料理廚師。她用她的創意,將很多食材做出許多變化與裝飾,使我大吃一驚。所有菜色的食材都是出產自當地,這使得周遭的人不禁胃口大開。一看就知道,這是廚師們精心料理的美食。


傳統農村餐桌上有魚有肉是很豐盛的,魚象徵年年有餘,肉則代表慶豐收蘿蔔湯則是龍水當地特產-白玉蘿蔔。這種蘿蔔台語就叫做-牛樁仔。

1. 春耕: 絲瓜是春天的作物,盤中的湯汁象徵水田,絲瓜的顏色剛好象徵秧苗的翠綠,呼應著兩句詩詞~手把青秧插滿田 低頭便見水中天
2. 夏耘: 夏天將休耕過的泥土重新翻開,蛋塊就象徵翻開來的泥土。蛋中的材料是恆春特有的食材,雨來菇、洋蔥、蘿蔔乾,配色上也是大地的顏色來呼應主題
3. 秋收: 秋天稻穗成熟,黃澄澄的金黃色就跟南瓜的顏色一樣,南瓜豐厚的果實也象徵豐收的意涵。
4. 冬藏: 藏就是收好的意思,用"握緊"的菜式代表收藏。撒上的花生粉,顏色是有一點點枯黃的顏色,代表冬天蕭瑟的大地。

絲瓜是春天的作物。根據我的了解,絲瓜的顏色剛好象徵秧苗的翠綠。這道菜的材料是絲瓜、蛤蠣。一開始我以為是南瓜。在台灣的蔬菜好像有許多瓜類,例如黃瓜,冬瓜,苦瓜,南瓜,絲瓜等。如果有人問我味道如何的話,我會回答:您親自去當地品嚐看看吧。作而言不如起而行,有多少機會能夠悠閒的到南部當地品嚐清淡可口的佳餚呢?


夏天將休耕過的泥土重新翻開,蛋塊就象徵翻開來的泥土。蛋中的材料是恆春特有的食材,雨來菇、洋蔥、蘿蔔乾,配色上也是大地的顏色來呼應主題。以雞蛋做為材料的這道料理,與韓國的雞蛋捲相似。但是其中還有不同之處,那就是兩個使用的食材都有點不一樣,而且台灣的裡面放了很多餡料。這道料理不僅有鬆軟的口感,裡面使用的材料的味道,使我想多吃一碗飯。 


秋天稻穗成熟,黃澄澄的金黃色就跟南瓜的顏色一樣,南瓜豐厚的果實也象徵豐收的意涵。其實韓國也有南瓜,有綠色南瓜和紅色南瓜,通常紅瓜常伴著粥一起吃。屏東出產的南瓜非常甜,和醬料也很搭,味道和台北便當的小菜非常不一樣。 


冬藏的‘藏’就是收好的意思,用"握緊"的菜式代表收藏。撒上的花生粉,顏色是有一點點枯黃的顏色,代表冬天蕭瑟的大地。黃色配上綠色的這道料理,其實是由鳳梨加上菠菜料理而成,這道菜吃起來滿清爽的。神奇的是,原本我以為互不搭嘎的兩項食材,竟然巧妙的合為一體,而且味道清爽可口,而且搭配屏東有機農的白米飯的話,其口感更是一絕。


看了大碗公飯,不禁讓我想到農田,那裏的米是在有機稻作農田栽培的。在台灣,米的大部分產地在花蓮、台東。而南部栽種的稻米,味道確實不一樣,就像韓國全羅道出產的米和江原道出產的米味道不一樣。如果要問哪的地方的米比較好吃的話,我很難回答。因為我覺得每個地方所產的米的特色都不一樣。但我可以告訴你的是,在南部時,我一下就吃了三碗飯。


這道料理和韓國的燉排骨很像。讓我在吃這道料理的時候想起媽媽親手做的燉排骨。吃的時候,好像肉會自己融化,而且沒有刺激的味道,口感非常棒。我覺得,如果這道料理與泡菜憶起吃的話,可能將會有更令人期待、意想不到的味道。

鯖魚料理與韓國、日本的高等魚烤魚料理類似。平常我就很喜歡吃高等魚料理。而且屏東的高等魚料理還有放檸檬片,這使得味道與韓國、日本不一樣。


這道湯表面看起來油膩,但其實滿清淡的。它有一種言語無法表達的獨特的味道。好像不知道以前在哪裡喝過。這道湯的主材料是白蘿蔔,因為其形狀很像白玉又被稱為「白玉蘿蔔」。


台灣四面環海,北回歸線橫跨中南部,所以台灣北部、南部有明顯的差異。台灣不只有原住民,早在十六世紀時,客家人就從大陸渡海來台,並在台灣當地創造符合當地自然環境的特有文化。到了冬天,候鳥會到屏東棲息。而在啃國家公園,甚至為了保護當地自然生態,馬路沒有設置路燈。龍水社區的有機農作稻田,是全台灣最南端的有機農栽培區,此處出產的稻米,是我吃過與台灣其他地方不一樣、也最美味的稻米。還有,我不會忘記紅龜粿。韓國朋友看到我拍的照片,一直問我是不是要回鄉下種田?那時的我,甚至已經變成在地的台灣人了。
《2016屏東彩稻生活節》從4月1日至5月8日,在龍水社區舉辦。裡面有許多有趣的活動,如果親朋好友、學校團體等能來此處旅遊,那實在是一個很棒的體驗。甚至若是外國旅客能夠到此處一遊,那真的是人生中很盪的回憶呢!這絕對是國境之南最佳的旅行新體驗。
但是有點可惜的是,這裡交通比較不方便。除了高雄人來這裡比較方便以外,若是北部的人來這裡的話,實在需要花很多的錢、時間在交通上。
如果是從海外來的旅客,可以利用高雄機場參加這個活動。提著大包小包的行李,從高雄機場花兩個半小時到屏東龍水社區,若是外地觀光客的話,真的是非常不方便,這是舉辦單位需要克服的問題。


南韓總統在3月21日表示,“文化會產生經濟及文化價值,也會影響觀光產業的附加價值。"當所得增加,工時減少,生活的品質也能得到提升。因此,良好的文化消費與享受生活的社會風氣也會跟著擴散。感性、體驗類的觀光商品的需求也隨之增加。注重休閒活動的消費者增加。與文化緊密結合的觀光產品增加,需求者也會跟著提升。因此我相信《2016屏東彩稻生活節》會深植觀光客的內心,並成為南島新玩法之特色與臺灣代表性的文化觀光活動。




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【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 今天是9月28日,是台灣的「教師節」;但是在韓國,是愛國女烈士柳寬順(유관순)殉國97周年的日子。柳寬順是日本殖民時期的韓國獨立運動家,西元1919年朝鮮(大韓帝國)高宗暴斃後,韓國人認為是日本下令毒殺高宗,民族情緒開始高漲,因此不久後韓半島爆發三一運動。柳寬順主導天安的獨立運動,過程中被日軍逮捕,最後死於首爾(當時稱京城)的西大門刑務所,得年只有17歲。 柳寬順 / 取自Google 柳寬順於西元1902年在忠清南道天安郡(今天安市)出生,柳寬順的家庭篤信基督教,之後柳寬順在傳教士的幫助下進入梨花學堂(今梨花女子大學)普通科就讀。柳寬順自幼聰明好學、意志堅強、有著對國家的使命感與認同感,從小便立志成為韓國版的「聖女貞德」。 柳寬順入學後的隔年,高宗突然暴斃身亡,當時韓國人皆認為高宗的死亡與日本人拖不了干係。1919年2月8日,在日本的韓國留學生發表獨立宣言,接著3月1日,首爾的市中心爆發「萬歲運動」,當時身為梨花學堂學生的柳寬順也參與其中。 三一運動爆發後,日本朝鮮總督府於3月10日下令,讓所有的中學、大學停課。朝鮮總督府下停課令後,柳寬順離開首爾,到達自己的家鄉天安,她將獨立運動的消息傳給天安的各個學校,拜訪當地每一戶的居民,漸漸地引領當地的韓國獨立運動風潮。 柳寬順烈士追慕閣 / 取自인사이트 4月2日,數千民的群眾上街呼喊「萬歲」,當時柳寬順站在前頭發放代表韓國獨立的「太極旗」,主導整場獨立運動。當時,柳寬順上台發表振奮人心的演說,不料卻被日本憲兵逮捕。 即使被逮捕後,柳寬順還是面不改色,絲毫沒有一點想要屈服日本軍人的心思,柳寬順在公州監獄被判八年徒刑後,被送往首爾的西大門服刑所,此後柳寬順不斷遭受日軍的嚴刑拷打。 1920年9月28日,日軍不斷的嚴刑拷打造成柳寬順膀胱破裂死亡,得年只有17歲。在梨花學堂校長的強烈抗議下,柳寬順的遺體被送往梨花學堂安葬,但是柳寬順的屍體在此之前已經遭受到日本軍人的分屍,死狀相當悽慘。 Google 柳寬順是在韓國歷史上留名的愛國少女,雖然年紀輕,但卻懂得為國家的獨立犧牲奉獻,這種精神直到今日還是無法令韓國人忘懷,柳寬順至今仍受到韓國人的敬重。

全羅北道獵人使用獵槍誤擊賞楓觀光巴士,2人受傷

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 一名前往剛泉山(강천산)賞楓的旅客在回程的巴士中,巴士突然遭到子彈襲擊,造成2名乘客受傷,警方已經前往調查。 剛泉山 / 取自부산일보 根據韓媒Newsis的報導,全羅北道警方於昨日(2號)下午3點34分接獲報案,一輛載著結束賞楓行程的旅客的觀光巴士在回程途中遭到子彈襲擊,子彈打破超窗玻璃,使得2名乘客遭到玻璃碎片割傷,還好沒有生命危險。 據調查,當時觀光巴士經過的全羅北道完州郡境內有許多危險的衍生動物,為了保護生命安全、以及防止農作物損失,當地政府才在1號開放獵槍的使用。全羅北道政府人員表示:「完州郡境內除了文化財產保護地區、公園、觀光景點、民宅區外的地方均允許進行狩獵,因此完州郡約有60%的面積允許打獵。」 警方推測,由於觀光巴士行經的地區剛好是被開放的狩獵地區,因此可能遭盜獵人誤擊而中彈。警方目前正在調閱監視器,並針對完州郡境內的獵人進行調查。 該名政府人員表示:「全羅北道目前有3000名獵人,這些獵人必須要事前接受教育與訓練。」