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【關於性少數者的12個問題】1.什麼是同性戀? | 多元性別


【關於性少數者的12個問題】1.什麼是同性戀? | 多元性別
作者:韓國性少數者研究會()
譯者:羅翊宬(나익성)

韓國性少數者研究會()2016年第17屆酷兒文化祭時,在網路上以<在歧視的時代中提出的關於性少數者的12個問題>為主題,先後連載了12篇文章。連載的文章可以在韓國性少數者研究會在huffingtonpost設立的部落格、或是韓國性少數者研究會的網站上進行閱讀。




直到現在,圍繞著同性戀議題的爭議仍持續延燒。雖然對於主張多元性的民主社會來說,以法律保障性少數者是一件理所當然的事;但是在韓國,過程卻不是如此順利。2007年,韓國法務部準備將包含20種歧視的「禁止歧視法」列入立法程序,但在過程中,卻遭到一些保守的基督教勢力團體以「禁止歧視法包含了性取向」的理由強烈反對與壓迫。之後,包括語言、家庭型態與狀況、犯罪與保護處分等經歷、性取向、學歷等七大歧視未經審議程序便從「禁止歧視法」中遭到刪除,這種狀況事實上就等同於承認「容忍歧視法」的存在。雖然2010年、2013年時「禁止歧視法」制定還是有被討論,但是卻不斷因為基督教保守勢力的阻擋而最後煙消雲散。同性戀是否為阻擋韓國民主發展的有害行為?本文將對人類誕生以來以眾多性傾向之一存在於世的同性戀進行討論。

 

同性戀和同性戀者


簡單來說,同性戀指的是對同性產生好感、愛、甚至是將同性視為性幻想對象的人或者行為。同性戀與異性戀、雙性戀一樣,都是人類誕生以來就存在於世的多種性傾向的其中一種,其歷史也與異性戀一樣久遠。性傾向(sexuality)有以下三個意涵[1]:一、人類所擁有的性慾望,其中包含了心理狀態、魅力、受吸引與否等。二、性別認同,其指的是關於性別的自己的定義與認同、生活方式等。三、性別地位,這是藉由特定的性別認同、行為、慾望等因素賦予的社會地位,也就是根據性別而定的地位或受歧視的地位。

異性戀者擁有對異性的一些情緒或性慾望,他們知道自己是異性戀者,並認同、接受自己的性別地位;相反的,同性戀者則是對同性有好感、受同性吸引並渴望與同性有親密的性接觸;雙性戀者則是對男性、女性皆有好感。認同自己是同性戀者、異性戀者或是雙性戀者的過程與經歷則視個人而有所不同。有些人是生涯過程中突然體認到自己性取向的變化、有些人則是從一開始就對自己的愛情、性取向有著非常堅定的想法與態度。正因為如此,至今還是無法完全定論同性戀到底是先天、還是後天產生的,也無法完全確定異性戀者是否真的一輩子都只對異性產生感情。

事實上,並不是每個經歷過同性戀的人都會承認自己是同性戀者。根據2014年美國政府的調查發現,參與調查的美國人中,只有1.6%的比例承認自己是Gay或蕾絲邊,0.7%承認自己是雙性戀者。[2]2011年威廉斯研究所實施的調查結果,美國成人中約有3.8%的人承認自己是Gay、蕾絲邊、雙性戀者、變性人;相反地,約有8.2%的人承認自己曾有同性戀行為、11%的人承認自己曾受到同性吸引。[3]雖然有些人怕被社會貼標籤而在調查過程中無據實以告,使得調查少算了許多具有同性戀經驗的人的比例,但是這也確實反映,有過同性性行為與承認自己為同性戀者的兩者人數比例間,似乎存在著不小的差距,而這代表兩者可能是不同的問題意識,也就是證明,就算自己的性接觸對象是同性,也不會馬上認為自己是同性戀者。其原因在於,社會上大部分還是瀰漫著歧視、侮辱同性戀者的氛圍,使得具有同性性經驗的人在認同自己的道路上,不斷受到壓迫與阻礙。

SBS<人生多美麗>,劇中出現同性戀情節,曾在當時韓國國內引起話題 / SBS

性傾向的位階構造現象與同性戀


自古以來,雖然人類多元的性傾向同時存在,卻因為社會承認與否等因素,使得這些這些性傾向在社會上擁有不同的地位與位置。性慾望雖是個人私事,但是因為滿足自身性慾望的過程勢必與社會有關,因此這件事也就不得不社會化。雖然受到同性吸引的人如何利用自身的性魅力吸引同性、或是在何時、何地如何表達自身的性欲望完全取決於個人的選擇;但是社會上,並不允許、也不同意同性戀者選擇的自由。有些地方的社會將之視為禁忌、甚至處罰這些人。同性戀者的性別認同問題也就因此變成社會上的問題、或是爭議的對象。

異性戀者對異性產生浪漫的情感並實現、滿足對於異性的性欲,透過被社會大眾接受的結婚制度,尋求穩定的異性戀關係、性別認同,並得到社會地位。因為人們認為異性戀的性慾望與追求、異性戀認同與構成、生產與養育是普遍的、符合自然原理的人生階段與過程,所以其中並沒有什麼矛盾之處。而許多地方的社會將以異性戀為基礎組成的家庭視為人類生產、再生產的重要基礎單位,因此異性戀以外的其他性傾向往往被視為例外「特例」,甚至有時候會被認為是危險、有病的行為而遭到處罰。對同性擁有較親密的情感、將同性視為性幻想對象、努力打扮自己使自己能獲得同性青睞等等之行為也就因為上述的原因與背景而被認為是「有問題的」。在大部分的國家或地區,除了一些承認同性婚姻的國家以外,要像異性戀一樣,以「結婚制度」的方式尋求穩定的關係,根本是不可能的。也就是,在以異性戀為中心的社會,同性戀在所有的性傾向排行中,是位於下層的。同性戀者並不是因為人數少受到壓抑,而是因為在異性戀霸權社會下不斷受到組織性的壓迫,處於沒有權力的狀態。

韓國同性戀題材電影<當少年遇見少年,소년,소년을 만나다> / hancinema
針對上述的種種情況,全世界包括同性戀者的性少數者們,對於因社會性別(gender)、性傾向而產生的歧視不斷進行論辯。在以前,性少數者對於自己身為性少數者而感到自責、甚至因此遭受到歧視與不平等對待的現象被社會大眾視為理所當然,且不斷強迫性少數者去接受這種現象;而現在,一些性少數者開始體認到這些問題是社會全體需要共同解決的問題。性少數者們藉由LGBTAIQ(蕾絲邊、Gay、雙性戀者、變性人、無性戀者等)認同自己、表現自己、肯定自己、企圖使社會產生改變的運動,想要擺脫相對於異性戀者而言沒有任何權力的狀態。

同性戀是西歐社會的產物嗎?


韓國社會往往認為,同性戀是由西歐社會傳來的敗壞道德的行為,並對此加以攻擊、批判,或是認為出櫃、變性、被承認的同性戀行為、同性婚姻等都是只有在民主主義發達的西歐社會下才有可能被實現。但是根據全世界蒐集的關於人類學的資料,同性戀是自人類誕生以來就存在於世界上的一個普遍的現象。[4]例如,肯亞蒙巴薩縣的富有穆斯林女性、澳洲原住民堂()姐妹間的性關係、流行於19世紀美國波士頓地區的「波士頓式結婚」等便證明歷史上有許多地區皆有關於蕾絲邊的傳統與文化風俗,[5]Nandi族等居住於東非的民族甚至保障了女性間的通婚。具有社會與經濟地位的女性與其他女性通婚,成為「女老公」,直到現在依然可以發現這種制度。[6]19世紀時中國廣東省依靠養蠶、紡織維生的數千名女性間(根據譯者另外查詢的資料,這些女性又被稱為養蠶女)也廣泛流行同性戀關係。這些女性們組成「金光蘭草聯盟(即金蘭會)」、「相互理解聯盟(即互諒會)」,一起住在共同住宅裡,每當有人生病、或是臨死時便能互相幫助。由於這些發誓一生不與男性通婚的女性中有很多人都是素食主義者,因此也被稱為「素食主義姊妹」。直到1949年中華人民共和國建立後,為了躲避新政府的迫害,這些人便轉往馬來西亞、新加坡、香港、台灣等地。[7]

MBC歷史劇<善德女王>裡的花郎,在三國遺事、花郎世記等韓國留下來的古文獻中,不難發現一些關於花郎間的同性戀情節

男同性戀的許多不同的模式也被記錄在各地文獻中。在古羅馬與古希臘文明中盛行的男同性戀的模式是年長男性與少年間的戀愛,而這樣的同性戀行為在當時,向來被視為具有教育性質(年長男性教導少年)之關係。新幾內亞的Sambia(Sambia people)更將年長者與少年間的愛情視為成長的必要過程。[8]在中國,同性戀者被稱為「同志」,擁有悠久的歷史。[9]而在韓國,「수동무」、「맞동무(동무指的是關係親密之人、或是每件事都一起做的人)等詞一直被用來稱呼男同性戀者。古代韓國的文獻,包括<三國遺事><高麗史> <朝鮮王朝實錄>中也可以找到許多關於同性戀者的紀錄。19世紀末20世紀初,包括江原道的許多地方,也有許多同性戀者的蹤跡。一直到1940年代,因為日治時期的青年強制勞務動員以及韓戰時許多人被徵去從軍,盛行於各階層與職業的同性戀行為才跟著大量消失。[10]如上所述,在許多歷史脈絡與各個地方中,皆不難找到同性戀的蹤跡,不管是同性間的愛情、同性間相互合作、或是在不可能出現異性戀的環境中所產生的同性戀行為皆屬於此。同性戀的存在也在各個社會中代表著多重的、不同的意義。由此可證明,同性戀並不是西歐社會下特有的產物,而是所有人類社會中,與西歐社會一樣共同存在的多元的性傾向中的其中之一。[11]

 異性戀霸權社會對待同性戀()的方式


屬於特定性傾向其中之一的異性戀行為從小便被鼓勵、宣揚、認同,並透過法律、制度等方式加以強化;但是同性戀行為則剛好相反,有很長的一段時間,同性戀無法被公開討論、甚至無法成為性教育的其中一門課。同性戀的知識並不是由有經驗的同性戀者傳授,而是由一群不是同性戀的人傳播。非同性戀者長久以來不斷地佔據教育、宣傳同性戀的位置,而他們不斷利用自己的觀點,來判斷同性戀是否屬於正常的、社會所容許的性傾向。也就是說,長久以來,因為非同性戀者將關於同性戀的知識「他者化」,並帶有狹隘的刻板印象,使得同性戀與同性戀者不斷被社會貼上特定的標籤、甚至被認為是有病的、病態的。

認為異性戀是正常的、符合宗教自然真理的異性戀霸權社會藉由不斷地犧牲非異性戀者的權益來達成以異性戀為主的社會地位。而異性戀霸權社會對待同性戀者的其中一種方式便是利用處罰或是制裁來壓制同性戀者。這與異性戀霸權社會總認為同性戀者只注重性生活、過度放縱、以及異性戀霸權社會過於強調異性戀與同性戀的文化、道德觀差異,並嘲諷同性戀的性交方式為病態的行為、將同性戀者們視為社會危險因子的態度有關。或者雖然不是完全帶有歧視或否定意味,卻刻意帶著「同性戀是遺傳來的」、「無法改變的缺點」等類似觀點來「包容」同性戀者。「同性戀是天生的」、「既然是這樣,那我們就應該包容他們」,這些想法,只會讓同性戀在社會上處於更劣勢的地位,讓異性戀社會具有強烈的排他性。

韓國的一些保守與宗教團體在首爾市廳廣場前舉辦反對同性戀遊行的記者會 / 뉴스천지

幸運的是,最近社會逐漸體認到包括同性戀者的性少數者擁有社會多元性,其地位與異性戀者相等,且以多元文化主義的觀點來說,應該要保障他們的公民權。這些變化,正是這些性少數者運動的成果。性少數者們掙脫出長久以來不斷遭受打壓的歷史背景,他們代表自己,在世人面前展開認同多元性別、多元性別共存等運動。在這同時,尊重、肯定性少數者是宣揚民主主義的必經之路」等觀念也開始出現在許多地區的社會文化中。而在現今,厭惡、貼特定標籤、不當的管束、毆打、拷問、強姦、不合理的解雇、校園霸凌、隱私被侵害、罰金、鞭笞、死刑等性少數者在過去受到的迫害已違反民主主義中的人權概念之觀念也漸為人們所接受。如果一個地方放任、旁觀、甚至認同關於性傾向的迫害,那麼這個社會就不被世人認可為一個合格的民主社會。南非共和國總統曼德拉曾在1994年的就職典禮上提及同性戀者人權,並且宣示南非是世界上第一個將同性戀(以及其他性傾向)之人權寫入憲法的國家。[12]與異性戀者一樣,同性戀、或是以親密、信賴關係為基礎的人能夠透過「結婚」、「伴侶關係」達到社會認同。因此,包括歐洲地區的幾個國家以性自主權作為保障同性結婚權利的理由。因此韓國在制定「禁止歧視法」時,必須在民主主義原則之一的多元主義之層面與人權保護等普世價值中,保障性少數者們的公民權。




[1] 조영미 (2007). 섹슈얼리티욕망과 위험사이여성학미래 M&B
[2] Ward, B. W. et al.(2014). Sexual Orientation and Health Among U.S. Adults: National Health Interview Survey, 2013. National Health Statistics Report, No. 77, available at http://www.cdc.gov/nchs/data/nhsr/nhsr077.pdf (2016. 5. 23. 최종방문).
[3] Gates, G. J. (2011). "How many people are lesbian, gay, bisexual, and transgender?". Williams Institute, University of California School of Law, available at http://williamsinstitute.law.ucla.edu/wp-content/uploads/Gates-How-Many-People-LGBT-Apr-2011.pdf (2016. 5. 23. 최종방문).
[4] Andrew P. Lyons and Herriet Lyons, eds (2011). Sexualities in Anthropology. West Sussex, UK: Blackwell Publishing.
[5] 바네사 베어드 지음김고연주 옮김 (2007). 성적다양성두렵거나 혹은 모르거나이후: 74(원서출판 2007). 에스더 D. 로스블럼 , 캐슬린 A. 브레호니  지음알알 옮김 (2012). 보스턴 결혼 : 여자들 사이의 섹스 없는 사랑에 관한 사적인 이야기이매진 (원서출판 1993).
[6] Oboler, R.S (1980). Is the Famale Husband a Man? Woman/Woman Marriage among the Nandi of Kenya. Ethnology 19(1): 69-88; Sacks, K. (1982). Sisters and Wives: The Past and Future of Sexual Equality. Westport, CT: Greenwood Press.
[7] 바네사 베어드 지음김고연주 옮김(2007). 성적다양성두렵거나 혹은 모르거나이후: 86. (원서출판 2007).
[8] Hertd, Gilbert (1987). The Sambia: Ritual and Gender in New Guinea. Wadsworth Publishing.
[9] Kong, Travis (2011). Chinese male homosexualities: memba, tongzhi, and golden boy. London; New York: Routlege.
[10] 박관수 (2006). 1940년대의 '남자동성애연구비교민속학, 31: 389-438.
[11] 애너매리 야고스 박이은실  (2015). 퀴어이론 입문서울도서출판 여이연: 19-20 (원서출판 1997)
[12] 바네사 베어드 지음김고연주 옮김(2007). 성적다양성두렵거나 혹은 모르거나이후: 54-55 (원서출판 2007)
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韓國人必知的「臼齒爸爸」(어금니 아빠)之殺害女國中生棄屍疑雲

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】

最近在韓國爆發一起駭人聽聞的殺人事件,因為這起案件的嫌犯曾在2006年後開始上韓國各大電視,是多部紀錄片的主角,之後將自己的經歷出版成書,甚至還為了女兒的治療經費在韓國各地到處募款,所以這起案件更特別受到社會大眾的矚目。被殺害的金姓少女是一名國中生,然而更駭人的是,經過韓國警方調查後發現,被害者竟然是加害者女兒的國中同學。


這起案件的嫌犯有一個韓國人都熟知的綽號「臼齒爸爸」(어금니 아빠),這個與他所罹患的罕見疾病有關,嫌犯姓李,是一名全世界罕見疾病--巨大牙骨質瘤(gigantiform cementoma)的患者。巨大牙骨質瘤由於是非常罕見的疾病,在李姓男子生下女兒前,全世界都不知道此疾病具有遺傳性,一直到女兒出生後,牙齦開始出現巨大腫瘤,與父親出現一樣症狀後,全世界才知道這是遺傳疾病。

李姓男子疑似讓女兒的同學吃下過量的安眠藥後將其勒斃,之後再與女兒逃至江原道寧越郡「棄屍」,10月5日,李姓父女被警方逮捕,在被逮捕時,由於父女皆服用過量的安眠藥,無法馬上進行調查,警方將李姓父女帶往醫院接受治療,一直到逮捕三天後警方才能再次展開調查。

根據調查這起案件的首爾中浪警察署的說法,2017年9月30日,李姓男子的女兒與國小同班好友金姓女國中生一起返回到位於首爾中浪區忘憂洞的住處,之後當日下午3點40分李姓男子的女兒出了家門,四個小時後李姓男子出門接女兒回家,父女在晚上8點14分一同返家。在10月1日上午11點53分,女兒第二次出門,直到下午1點44分才返家,警方推斷這段時間是女國中生遭到殺害的時間點。


根據李姓女兒向警方的陳述,在9月30日與被害少女一起返家後,爸爸讓自己在飲料裡加入大量的安眠藥,之後將加入安眠藥的飲料讓被害少女喝下。而警方推斷,被害少女在喝下有大量安眠藥的飲料後昏睡了長達一天後才被殺害,如果這段時間警方接獲失蹤報案後立即把握被害少女的所在位置的話,被害少女有可能不會被殺害,這證明警方白白錯過了救援黃金時間。

被害少女的屍體被警方發現後送往國立科學搜索研究院調查,發現少女體內殘存大量安眠藥成分,以及脖子的勒痕,警方研判少女在昏睡後遭到李姓男子勒斃。

李姓父女在犯案後將被害少女的屍體放進大型背包後置入後車廂內,準備前往江原道寧越郡棄屍,李姓父女逃走後,接獲失蹤申告的警方直到10月2日才找到李姓父女位於首爾中浪區的…

首爾地下鐵24小時營運計畫擬年底前發布確定消息?! (江南、弘大) 2號線將首先開放

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】

各位讀者還記得之前報導的首爾地下鐵新聞嗎?首爾地下鐵未來將可能24小時營運,但之前因為還只是討論階段,所以當時並沒有報導具體方案。而最近傳出,首爾交通公社將考慮讓人潮眾多的2號線率先投入24小時的營運計畫。


根據聯合新聞的報導,最近該社記者與首爾交通公社的社長金太鎬(김태호)見面,金社長向記者提出未來首爾地下鐵24小時的營運計畫。金社長向記者表示,未來將考慮率先開放2號線的24小時周末營運,在每周的禮拜五、禮拜六優先實行2號線的24小時營運。

由於首爾地鐵2號線剛好等於整個首都圈(首爾都會區)的環狀線,環繞首爾一周,且沿途會經過人氣商圈弘大入口站、江南站,如果開放2號線周末24小時營運的話,那麼弘大入口站、江南站夜間乘客人潮可能會比預期還要來的多。如果2號線周末24小時營運試辦成功,那麼接下來的目標將有可能是連結首爾與仁川的7號線。


英國倫敦在開放地鐵24小時營運後,曾創造出6000億元(韓圜)的利潤,如果首爾也跟著開放,那麼可能造就可觀的經濟效益。

首爾市民得知此項消息後紛紛表示贊同,因為可以幫助夜間返家的民眾;但也有人反對此項計畫,那就是首爾的計程車業者。

首爾的計程車業者紛紛跳出來強烈反對,他們認為夜間活動可以創造出大量的收入,但現在政府與大眾運輸業者卻突然出來分食這塊大餅,這會讓願意搭乘計程車的民眾變得比之前更少。


除此之外,大眾運輸公司內部也有隱憂。首爾交通公社的年虧損達到3000億元韓圜,都市鐵道公設也曾在去年估算,如果日後開放7號線24小時營運,那麼一年將會多花26億元韓圜。且首爾地下鐵歷史悠久的列車之汰換、人力不足也是一大問題。

首爾交通公社對外表示,將會在年底前對外發表24小時營運計畫以及票價制訂方案。

延伸閱讀:

首爾地下鐵有可能24小時營運嗎?? 首爾市:考慮中

首爾地鐵獲外媒好評,是什麼「優點」讓外媒留下好印象?

「現在臺灣」 2018年第一屆脫口秀《Talk Taiwan, Talk Korea》3月3日!

【全民臺韓誌、現在臺灣(대만은 지금)】

各位讀者們大家好~我們團隊<現在臺灣> (대만은 지금)將在3月3日於板橋的雪花咖啡舉辦脫口秀。

「240號公車事件」大反轉,承受巨大心理壓力的司機終於洗刷汙名...投訴者將出面道歉

【全民台韓誌=羅翊宬(나익성)】

在這個禮拜一爆發的「240號公車事件」讓許多人關注到首爾大眾運輸的問題,有網友認為,是一開始小孩的媽媽沒有顧好小孩才會造成小孩先下車的情況;而有一部份網友認為是公車司機沒有馬上停車才會造成此事件。但經過首爾市政府以及各方調查,卻發現情況好像並不是像當初投訴的人寫得如此。首爾市政府調查後證實,事發的240號公車司機並沒有違反運輸事業法、道路交通法、公車營運準則。


首爾市政府認為,240號公車司機之所以不讓該名媽媽下車,是因為當時公車已經駛離公車站10秒,且已經正在變換車道,為了顧慮乘客以及道路交通安全,不得已才不讓該名媽媽下車。換句話說,該名小孩的媽媽在司機駛離公車站10秒後才認知到小孩早就下車了。

根據國民日報報導,一開始該名媽媽強烈反對公開當時監視器畫面。這讓大家都覺得非常有問題,有首爾市政府人員出面接受採訪表示:「一開始首爾市政府與公車運輸公司在了解真相後想要公開當時監視器畫面,他們只要打馬賽克就行了!但當時小孩的媽媽知道後打電話到市政府強烈拒絕我們的提議。我們在收到監視器畫面後,將事發司機叫來,要求他寫事件經過報告書。」

在監視器畫面中,可以清楚地了解到,其實240號公車司機在過程中並沒有任何過失,畫面清楚顯示,在10餘名乘客下車後,公車司機將車門關起來的瞬間,該名媽媽的女兒突然衝下車。因為事情發生太緊急,公車司機並沒有辦法迅速得知小女孩已經下車的事實,且事情是在司機關車門的瞬間發生的。

由監視器畫面可以清楚得知,實際情況與當初其他乘客的投訴文章不一樣。該名投訴者在文章中寫道,小女孩是被其他乘客推下車的。但監視器畫面顯示是小女孩自己跑下車的,投訴者的文章很明顯與實際狀況不一樣。

這起事件使得一開始韓國的網友們相當憤怒,將怒火遷到事發的240號公車司機身上,且針對這名司機進行人肉搜索與人身攻擊,這使得事發司機感到相當挫敗與難過。在事發後由於遭到首爾市政府的調查以及遭到韓國全民的誤會,240號公車司機也承受不住巨大的心理壓力,向公司提出停職申請,但公司最後知道是誤會一場,在公司的勸阻下,該名公車司機目前決定先休假幾天。


而當初寫投訴文章的乘客也在事後發表道歉文。該名乘客表示,自己是依照當下的心情發文,並沒有客觀表達事實,對於這一點感到非常抱歉,也非常對不起該名司機。

「因為我的誤判與誤會造成該名司機的困擾,也讓全國人民也跟我一樣…

警方完成「臼齒爸爸」(어금니 아빠)殺人棄屍案調查,犯案動機是…?

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】

相信各位讀者還記得昨天報導的「臼齒爸爸」女國中生殺害棄屍事件吧! 由於這起事件的嫌犯是韓國2000年代家喻戶曉的人物、同時也是罕見疾病「巨大牙骨質瘤」(gigantiform cementoma)的患者。在2006年嫌犯李姓男子登上各大電視台,以「愛護女兒、守護家庭」的罕病暖爸爸的形象感動了許多韓國人。當時他為了籌措罹患「巨大牙骨質瘤」的女兒的手術費,跑遍了韓國各地向社會募款,甚至還將自己罹病與家族的故事出版成書。


而如今「臼齒爸爸」李姓男子犯下殺人棄屍案,被害者竟是國中少女,女兒的國小同學,讓這起案件掀開「臼齒爸爸」不為人知的暗黑性格。

李姓男子在10月1日犯案後,雖然向警方坦承殺人,但是直到昨日(12號)都並未向外界坦承犯案動機,經過警方一連串的調查、搜索後,李姓男子的犯案動機終於在今天出爐。

根據韓聯社的報導,負責調達此次案件的首爾中浪警察署在今天(13號)完成所有的搜索,將整個案件移交給檢方處理後,向外界發表「臼齒爸爸」李姓男子的犯案動機。警方表示,李姓男子的妻子在不久前自殺後,為了解決性慾,李姓男子命令女兒將她的同學誘拐來位於中浪區忘憂洞的住處。


根據警方的調查,李姓男子為了排解性慾,想起女兒國小時一起來家裡玩的女同學,他在9月30日時要求女兒引誘該名受害的國中少女回家,在飲料中放入過量的安眠藥,要求女兒將含有安眠藥的飲料給被害少女喝。被害少女在喝下飲料後不省人事,昏睡了將近一天,在被害少女昏睡時,李姓男子將被害少女抱進自己房間後開始性侵。在10月1號時被害少女在安眠藥藥效退去後驚醒大叫,為了不讓事跡敗露,情急之下的李姓男子用領帶將被害少女勒斃。

當初被害少女的屍體在被送去國立科學搜索研究院檢驗時,發現被害少女的身體並沒有殘留李姓男子的精液,當時尚未釐清犯案動機的警方研判,被害少女沒有遭到性侵,但李姓男子在今日說出犯案動機後,終於真相大白。

另外根據韓媒MBN的報導,警方在李姓男子的家中搜出許多性玩具,警方研判李姓男子有性功能障礙,但是為了滿足自己的性慾,所以用性玩具虐待被害少女,也因此被害少女身上才沒有殘留李姓男子的精液。


根據警方調查,女兒在這起案件的參與度頗高,除了幫助父親棄屍外,其實在案發前,就不斷與父親商討該如何引誘被害少女。被害少女失蹤期間,其他同學察覺不對勁後紛紛向李姓男子的女兒傳訊息,但是知道所有過…

「釜山國中少女集體暴力事件」少女跪地求饒畫面曝光,韓25萬人請願要求廢除「少年法」

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】

最近在韓國發生一連串的女國中生集體暴力事件,首先最有名的是釜山、接下來是江原道江陵、忠清南道牙山。這些事件凸顯出韓國校園嚴重的霸凌現象,以及法律對待未成年犯罪者太過縱容的問題。


釜山女國中生集體暴力事件之所以能被眾人關注,是因為加害者傳給國中前輩的臉書訊息。這起事件的加害者分別是2名國三女生和2名國二女生,被害者則是1名國二少女,而這起事件有兩次嚴重的暴力事件,一次發生在兩個月前的6月29日,另一次則發生在9月1日。根據被害者所述,由於被害者與加害者都就讀不同學校,因此在兩個月前第一次被施暴前雙方其實是互不認識的關係。

6月29日加害者的男朋友崔姓少年打電話給被害者,而被害者因為接了這通電話,可能招致加害者的忌妒,在這天,加害者金姓少女、崔姓少年、鄭姓少女等五人將被害者叫到公園,他們先用拖鞋對少女施暴,接著將被害少女拖到KTV繼續施暴。為了不讓其他來唱歌的客人聽到施暴的聲音,他們將伴奏故意開得很大聲,接著他們用麥克風、拳頭對少女施暴,直到被害少女被打的血流滿面為止。為了不讓其他人看到被害少女的慘狀,他們強迫少女戴口罩,並且用衣服包裹少女的身體。雖然被害少女事後有向警方報案,但是由於被害者的傷勢過重,臉整個腫起來,沒有辦法進行調查,加上最後被害少女斷了聯繫,使整個事件終止調查。


加害者們事後當然知道被害少女報了案,為了報復這名少女,他們開始籌畫復仇計畫。在這中間加害者不斷傳威脅訊息騷擾被害少女:「你這三八女人!妳以為我們不知道妳報警嗎?」在9月1日這天,加害者利用被害者的朋友將被害少女引誘出門,他們讓被害者朋友以「一起看電影」的名義約被害少女出來,當被害少女在樂天超市用餐時,加害者們突然衝出來威脅被害少女出來,之後他們將被害少女拖至人跡罕至的工廠開始施暴。根據監視器影像畫面,他們利用工廠附近的鋼條、燒酒瓶、磚瓦、椅子等對這名少女施暴,過程中也有使用刀,甚至用菸蒂去燙這名被害少女的身體,經過1個小時40分後,這名少女的嘴巴與頭部都受到嚴重的傷害,全身留著鮮血,她被迫下跪求饒,加害者用手機拍下她下跪求饒的樣子,並將照片傳給學校前輩,之後整起事件才向大眾曝光。而雖然被害少女在被拖行至工廠時有許多路人親眼目睹,但卻沒有一個人留下來幫助她,這使得韓國社會開始檢討韓國人是不是太過冷漠。


由於近年來韓國社會未成年犯罪案件層出不窮,且暴力、殘…

【週末特輯】趙斗淳事件與電影「希望:為愛重生」,被害女童的未來?

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】

最近引起韓國人關注的社會新聞議題,是2008年的「趙斗淳事件」。當時趙斗淳(조두순,音譯)將年僅8歲的女童娜英(나영이,化名)誘拐至教會廁所性侵,造成女童臉部、腹部、骨盆受重傷,甚至造成大、小腸流出,身體的永久性傷害,讓娜英終生得使用人工肛門與尿袋。

儘管當時檢方求處無期徒刑,但法院在一審時採取犯人趙斗淳的說詞,認為趙斗淳在犯案當時已經處於酒醉的狀態,導致精神狀態不穩定,因此將刑期減少至12年,趙斗淳認為12年刑期太重為由採取上訴,最後法院仍維持12年判決,全案不可上訴。


如今犯人趙斗淳即將在2020年12月出獄,許多韓國人擔心趙斗淳在出獄後會對被害女孩娜英展開報復、或是對其他女童下手,因此紛紛在青瓦臺網站連署,反對趙斗淳出獄,以及希望再審此案。該份連署從9月6日至12月5日,吸引了超過61萬人參與連署,遠遠超過20萬人之標準。根據青瓦臺規定,只要一份連署在30日內有超過20萬人參與時,青瓦臺的長官、政府各部門的長官等相關政府人員需要對這份連署進行答覆。

青瓦臺民政首席曹國(조국)6日親上火線回應。青瓦臺6日在官方臉書粉絲專頁進行直播,青瓦臺副發言人高敏貞(고민정,音譯)擔任主持人,與曹國展開一問一答。曹國表示,雖然當年檢方求處無期徒刑,但是法官認為趙斗淳精神狀態不穩,因此只判12年,且由於韓國刑法的有期徒刑上限是15年,就算當時檢方採取上訴,趙斗淳也只會獲得15年以下的刑期。


此案能否再審? 曹國表示,由於大韓民國是法治國家,基本上根據現行法規是不可能的,除非罪犯無罪、或是刑期極輕,該案才有可能再審。

至於大部分韓國人關注的,趙斗淳出獄後的行動自由、是否公開個人情報等,曹國給出明確的答覆。曹國表示,根據現行法律,趙斗淳出獄後須配戴電子腳鐐至少7年,並限制趙斗淳的居住自由,讓趙斗淳無法靠近被害人娜英,或是無法接近特定場所,如學校等。同時,須公開趙斗淳的個人情報至少5年,只要是韓國國民,皆可上網查詢趙斗淳的資料、臉部相片等。



許多人都關心被害女童娜英的近況,根據東亞日報報導,娜英是今年大學修能考試(大學入學考試)的應試生,娜英的父親在11月24日上CBS電台的時事廣播節目《金賢貞的新聞秀》(김현정의 뉴스쇼)分享女兒的近況。

娜英的父親表示,娜英在經歷性侵事件後回歸校園讀書,但這過程非常艱辛,由於永久性的身體傷害,在校園也少不…

「軍艦島」實際生存者接受採訪:電影無法呈現朝鮮礦工的傷痛!!

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】
隨著宋仲基、蘇志燮出演的電影《軍艦島》在韓國熱播,話題也不斷地延燒。有韓國媒體甚至親自去訪問曾經待在軍艦島工作的朝鮮(韓國)籍勞工。


日本稱為「端島」的軍艦島位於長崎縣外海,它的別名又叫「地獄島」,這是因為在二戰期間,日本政府強制徵用韓國籍、中國籍勞工到這裡做礦工,這些被日本政府強制徵集的勞工受到許多慘無人道的待遇。

曾經是韓國籍軍艦島礦工的崔璋燮(최장섭)已高齡九十歲,他在韓國媒體採訪時表示,電影《軍艦島》描述的場面太過誇張了。


曾經在被稱作地獄島的「軍艦島」上工作3年10個月的崔璋燮在近日接受韓國日報的採訪,在這場採訪中,崔璋燮發表了關於電影《軍艦島》的見解。

當韓國日報記者們問崔璋燮電影《軍艦島》拍得如何?沒想到崔璋燮的回答卻驚呆了在場的記者,他表示,他對這部電影沒有任何好感,而且這部電影拍得太誇張了。

記者問到:「朝鮮籍礦工有沒有像電影情節一樣反抗日本人?」崔璋燮答道:「完全沒有!當時我們怎麼敢反抗這些日本人?是要我們死嗎?」

崔璋燮也對其他電影情節提出看法,他表示:「電影裡面有一個叫做素熙的女童(秀安 飾);實際上卻完全沒有這個人的存在。另外電影裡面有朝鮮人舉著蠟燭參加聚會的場面;實際上我們並沒有舉著蠟燭參加聚會過。」


崔璋燮又說到:「實際上日本人並沒有這麼的殘忍無道,在軍艦島上死掉的朝鮮礦工的屍體都會被日本人送回韓國。」

崔璋燮在1943年時被日本人騙到軍艦島上工作,當時他才16歲,他在那裏過著奴隸般的生活,這種生活長達3年10個月,也因此崔璋燮被視為「軍艦島」歷史的見證人。

對於崔璋燮來說,電影《軍艦島》確實是部扭曲歷史的電影,因為這部電影並無法呈現當時朝鮮籍勞工的傷痛。


然而電影《軍艦島》在上映後並沒有像想像一樣獲得韓國人的好評,許多韓國人在看完後,都對於他獨佔全國電影院的現象、歷史扭曲等感到非常生氣。許多韓國網友甚至還說,如果有看過《敦克爾克》的人千萬不要看《軍艦島》。

雖然電影《軍艦島》創下首映日觀影人數最多的紀錄,但由於電影本身的問題,使得《軍艦島》最後的觀影人數停在650萬人,票房成績退步到第九名。

不過即使如此,導演柳承完在一場訪談時表示不後悔自己做的選擇,他認為他拍了這部電影後讓許多人認識到歷史上軍艦島的存在、讓一切起了變化。


延伸閱讀:
電影《軍艦島》韓國首日上映票房開紅盤,到底什麼是軍艦島??
南北…

2月28日 歷史上的韓國 - 韓國的228事件

228?韓國也有
在台灣政治史上,228事件扮演不可抹滅的角色。而在韓國恰巧也有228事件,大邱也設有228紀念公園。於2003年12月啟用的228公園是大邱中央國小的舊址。韓國228事件在韓國民主化過程中也佔有一定地位,是在獨裁政權的恐怖統治與對百姓的巧取豪奪下,由當時的高中生自發性發起的民主性抵抗運動。雖然時空背景與台灣228略有差異,但其共通點是對於民主的渴望與爭取。


韓劇《信號Signal》確定將拍攝第二季!!

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】

曾在去年轟動一時的韓劇《信號Signal》確定將開拍第二季!!

根據Sports東亞的報導,編劇金恩熙(김은희)的作品《信號Signal》將確定拍攝第二季,且以2018年下半季開播為目標,目前一切還在準備中。


雖然尚未具體排定演員名單與製作人員,但目前已經處在籌備階段,將預計2018年下半季開播。

《信號Signal》編劇金恩熙曾在9月一場演說中提到拍攝《信號Signal》第二季的想法,她說:「我也希望《信號2》能夠由第一季的演員、作家等原班人馬參與製作。最讓我喜歡的《信號Signal》場面之一是,朴海英(李帝勳飾)對著李材翰刑警(趙震雄飾)說:『希望李刑警能夠幸福』。」

《信號Signal》是一部描寫擅長心理分析的犯罪側寫師,在一次偶然的機會下撿到一台舊式對講機,進而意外聯繫上15年前遭到主流警察界排擠的刑警。兩人透過舊式對講機不斷交換線索,破解了許多長年未解的懸案。

去年1月播出時,因金恩熙作家細膩的文筆、緊張刺激的劇情、以及李帝勳、金惠秀、趙震雄三人觸動心弦的演技,讓韓劇《信號Signal》受到許多人的喜愛。播出完結篇後,許多人都期待第二季的拍攝。

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