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圈圈叉叉韓文字,講話很吵韓國人?!

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在韓國每年10月9號是【韓文日】,這是爲了紀念韓國人的文字創制的。那時候韓國政府與所有的媒體讓韓國國民在想國語的珍貴。1926年朝鮮語學會(日治時代中保持韓文的愛國語言學會)制定【韓文日】,1946年【韓文日】變成一個公休天,但從1991年到2012年政府把【韓文日】制定非公休日。但是從2012年12月【韓文日】再成其中一個國家制定公休日。

1973年《韓文日》紀念活動與<世宗大王紀念館>開館 / 來源: 韓國國家記錄院
許多臺灣人跟我說,“韓國人講韓文時候,韓國人講話超吵”,或者 “對我來説韓文都是圈圈叉叉” 。關於韓文,大家感覺如何呢?


幾年前,我跟家人一起去《景福宮(경복궁),那時我才知道了導遊會重新寫一個國家的歷史。當時在這有約四十名左右的中國大陸游客,我聽到導遊跟旅客説明。他是說,“我解釋韓文的歷史一下。創造韓文字的人是《世宗大王》。他是大王,所以有很多宮女。有一天凌晨他跟許多宮女交歡之後,發呆看著門,他突然想起來韓文字。看一下,韓文字跟門紋樣很像,是不是啊?” 然後那些來自中國的旅客們都是傾佩說,“啊!原來如此。”

資料照片: 韓國電影《光海》(광해)中 / Youtube自取
 根據《DISCOVERY》雜志1994年6月版,韓文是最科學的寫系統(the most scientific system of writing)。我會的語言只是三個(韓,英,中)而已,所以我不能說我的母語韓文是全球最優秀的語言。但是,因爲因為韓文是我的母語,所以我對它有比較深的,我希望能把化解此誤會。

DISCOVERY雜志 1994年 6月中 / DISCOVERY網站自取


韓文(한글, Hangul)是什麽時候創造?朝鮮時代《世宗(1397-1450)》25年(1443年)12月韓國文字出現,那時韓文的名字不是《Hangul》(한글), 就是《訓民正音》(훈민정음)。之後製作解釋《訓民正音》版本《解例》(해례),用一些文學作品(例如:龍飛御天歌 용비어천가等)來測試看看,1946年(世宗28年)把《訓民正音》韓文公佈。《訓民正音》是韓國的國寶第70號,1997年10月在UNESCO世界紀錄流產上登載。

朝鮮王朝實錄 (조선왕조실록) 1443年12月30日(世宗二十五年十二月三十號)寫這樣:
"是月, 上親制諺文二十八字, 其字倣古篆, 分爲初中終聲, 合之然後乃成字, 凡于文字及本國俚語, 皆可得而書, 字雖簡要, 轉換無窮, 是謂《訓民正音》。"
朝鮮王朝實錄中世宗25年12月30日 / 朝鮮王朝實錄數位網站
《訓民正音》是誰做的? 每個人的意見不一樣。最支配的意見是《世宗大王》自己主導和負責創造韓文的。他把《訓民正音》完成之後,學者們開始寫《訓民正音》使用法的書《解例(해례)》。這部分是在《世宗實錄》(세종실록)上記錄是月上親制諺文二十八字的,沒表示那是沒受到任何的人的幫助。而且《解例》(해례)表示世宗大王做完韓文。我覺得這主張有道理。但是一些人主張韓文不是世宗一個人創造完成的。學者們研發做完,世宗只支援而已。

在韓國首爾光化門的世宗大王像 / 首爾市政府部落格

爲什麽需要做?《訓民正音解例本》表示製作目的。
國之語音, 異乎中國, 與文字不相流通, 故愚民 有所欲言, 而終不得伸其情者多矣, 予爲此憫然, 新制二十八字欲使人人易習便於日用矣

《訓民正音解例本》表示製作目的 / WIKI
韓國語有許多外來語,漢字語特別多。那時候,沒擁有會表達國語的文字系統,用從中國來的漢字來標記國語。標記國語的辦法有兩種,第一種是借漢字的音的,第二種是借漢字的意思的。

對不知的漢字的那些年的朝鮮人,無法寫出來,所以很容易接受《訓民正音》。可是《訓民正音》不是受到全朝鮮世宗時代的人民。朝鮮時代是身份社會,就是確實身份階級:「兩班」(양반)和其他身份。 「兩班」是社會支配階級,崇尚漢字,這是跟其他社會階級會差別的其中一個工具。他們都認為《訓民正音》是社會階層比較低的人在使用的。

韓劇《來自星星的你》中「兩班」都教授 / SBS
什麽時候《訓民正音》這個名稱換成《Hangul》(한글,韓文)? 根據韓語言學者說,1913年周時經(주시경)第一次開始使用,語言學者爲中心通用《Hangul》(한글,韓文)。那到底《Hangul》(한글,韓文)是什麽意思呢?對韓文,「han」(한)的意思是‘一’或‘一個’,「gul」(글)的意思是‘文字’,所以《Hangul》(한글)是(韓國人的)一個文字的意思。但是北韓的韓文名稱是《朝鮮語》 或 《朝鮮語字母》,跟韓國不同。 

韓文字原理是從哪來的?有幾個子母?根據人的口腔構造,中國古來的天地人思想以及陰陽思想,韓文子音與母音是創制的。
天地之道,一陰陽五行而已。坤復之間爲太極,而動靜之後爲陰陽。凡有生類在天地之間者,捨陰陽而何之。故人之聲音,皆有陰陽之理,顧人不察耳。今正音之作,初非智營而力索,但因其聲音而極其理而已。理旣不二,則何得不與天地鬼神同其用也。 正音二十八字,各象其形而制之。初聲凡十七字。牙音ㄱ,象舌根閉喉之形。舌音ㄴ,象舌附上齶之形。脣音ㅁ,象口形。齒音ㅅ,象齒形。喉音ㅇ,象喉形。ㅋ比ㄱ,聲出稍厲,故加劃。ㄴ而ㄷ,ㄷ而ㅌ,ㅁ而ㅂ,ㅂ而ㅍ,ㅅ而ㅈ,ㅈ而ㅊ,ㅇ而ㆆ,ㆆ而ㅎ。其因聲加劃之義皆同,而唯ㆁ爲異。半舌音ㄹ,半齒音ㅿ,亦象舌齒之形而異其體,無加劃之義焉
《訓民正音解例本製字解》中 
創制《訓民正音》的時候總共28個子母組合來成爲字,可是現在的《韓文》有24個子母:

《訓民正音》時代的韓文子母
子音 (17個) : ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ, ㆁ, ㆆ, ㅿ 
母音 (11個) : ㆍ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ 

現在的韓文子母 
子音 (14個) : ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ (消滅「ㆁ, ㆆ, ㅿ」) 
母音 (10個) : ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ (消滅「ㆍ」) 

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那麽,這些子母怎麽會變成字呢?中文是「表意文字」(象形文字),但韓文是「表音文字」(拼音文字),所以韓國人看到一個子音或者母音,不認爲這是一個字。韓文字是子音和母音合起來之後才成爲一個韓文字。

臺灣觀光局發行的韓文版觀光雜志타이완/ 니하오타이완 FACEBOOK
韓文字構成原理是?雖然我是韓國人,我人在臺灣,跟韓國人溝通時候,我常用「臺灣」翻成兩個韓文單子。其中一個是「타이완」(Taiwan)。「타이완」是總共3個字:第一個字「타」是一個母音跟一個子音合成的,子音ㅌ是 [t]的音,母音ㅏ是 [a], 所以「타」的聲音就是[ta]。關於第二個字「이」和第三個字「완」, 子音「ㅇ」是無聲音,母音「ㅣ」是 [yi]的音,子音「ㅇ」是無聲音,母音ㅘ是 [wa]的聲音,終聲的母音「ㄴ」是 [n]的聲音. 

臺灣=타이완 [ta yi wan]
臺灣觀光局韓文版網站:http://www.putongputong.com/

韓文的特色中一個就是沒有聲調,如果加上臺語的聲調的話,這韓文發音會變成跟臺語的「臺灣」發音一模一樣。其實不少韓文單詞跟閩南語(臺語)很像。

那也可以把中文句「你好」寫成韓文。

你好 = 니하오 [ni ha o]

「니하오」中「니」的子音「ㄴ」是[n]的聲音,「니」的母音「ㅣ」是[yi],「하」的子音「ㅎ」是[h]的聲音,「하」的母音「ㅏ」是[a]的聲音,「오」的子音「ㅇ」是無發音,「오」的母音「ㅗ」是[o]發音。


韓文是依據聲音來寫的文字。韓國'國立國語院【韓文正寫法】第一項也表示「正寫法原則就是依據出聲音來寫的,但一定要合乎語法」。 這意思就是韓國人聽到的莫個語言,都會用韓文寫出來的。 其實許多語言可以寫成韓文。

日本統治韓國施展韓國語抹殺政策,韓文象徵韓國人的民族意識和愛國心。光復之後韓國政府活成教育韓文及擴大使用韓文,這政策貢獻減少文盲率。從1989年UNESCO開始消除文盲的功勞獎,把這獎就稱呼「The UNESCO King Sejong Literacy Prize」。

The UNESCO King Sejong Literacy Prize / 來源:UNESCO網站

最近跟我一起學韓文的學生去韓國團體旅游,回臺上課時候,跟我問,
"老師!在韓國的導遊跟我說韓文字不是跟你告訴我的故事完全不一樣。誰説的是對的?"
我就回應了這樣,
"你確認他有沒有導遊證照了沒?"
對了,大家去韓國旅游時,若他說跟我不同,即可懷疑他應該是無證照的導遊。

<文:愛臺灣的韓國人,柳大叔>



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韓國女學生間傳聞最美的8間高中校服

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韓國學生最少從國中到高等學校的六年間必須穿著校服,也因此相當關心校服的設計,與想像中千篇一律的制服不同,許多學校都有自己特色的設計。



日前韓國媒體發佈最美的8間高中校服。透過顏色或款式等小細節的差異,蒐集了各校的美麗校服。大家來看看是否也有自己的學校吧!


漢林演藝藝術高等學校
位在首爾市松坡區的漢林藝高校服展現英國風情,暖和又舒適的造型是漢林藝高制服的優點,紅條文的緞帶與同款領帶更是這套制服的特色,



民族史觀高等學校
在江原道橫城郡的民史高,他們的校服是蘊含韓國的美設計而成的改良韓服。
在國內校服界以最具個性而聞名,並且因為有良好的通風性,深受同學們喜愛。



高陽藝術高等學校
京畿道高陽市的高陽高中校服充滿青春氣息經常出現於電視劇中。格子裙與橘色領帶十分活潑。



忠南外國語高等學校
處在忠清南道牙山市的忠南外高的夏季制服既簡潔又有特色,消暑的涼爽感配上純白外套更顯帥氣。女生的吊帶裙更使人眼睛一亮呢!



全州藝術高等學校
地處全羅北道完州郡的全州藝高是天空藍的校服,乍看猶如兩件式套裝,以清新感擁有女學生的人氣。



龍仁韓國外國語大學附設高等學校
京畿道龍仁市的外大附高的校服因安德烈•金的設計而有名,也成為『花樣男子』中校服的設計原型,這間學校共有四種不同的校服,以夏季為例即有『西式』與『狩獵服』兩種,光聽名字就能體會到鮮明的特色。



首爾公演藝術高等學校
首爾市九老區的首爾藝高校服整體以黃色與海軍藍協調搭配,令人眼睛為之一亮,任何人一看到就能認出是『首爾藝高』呀。



京畿女子高等學校
位處首爾市江南區的京畿女高保有70年代特色的復古校服風格,全黑的校服上大而白的領子是其亮點。

【專訪】有著第三隻眼的「知韓人士」— 陳慶德

  「我不喜歡來到韓國留學生的一種態度,就是來到韓國念書,到處排斥、恥笑韓國的事物,當然我不是要你全盤接受、無理由的喜歡韓國,而是不要以一種既看不起人家(韓國)但又打不贏人家(韓國)的心態來到這裡。」南韓國立首爾大學西洋哲學組博士班候選人陳慶德說道。

  以K-Pop為首的第二波韓流襲台約五年後,赴韓國各大學附設語學堂學習韓語的台灣學生不斷增加,然而,研究所以上的台生相較之下卻少之又少。提及哲學,多數台灣學生以歐美地區為留學首選,亞洲地區則以日本為第一考量,陳慶德在大學雙主修中文與哲學、於研究所習讀現象學,似乎經歷和韓國八竿子打不著,卻選擇留韓,學習屬於德國哲學的現象學,陳慶德表示,會到韓國留學應該也算是種偶然,在研究所時曾因龔卓軍教授推薦到韓國高麗大學交換學生,之後在碩士班指導教授游淙祺推薦下,於亞洲現象學大家李南麟(이남인)教授底下學習。「我從不認為我是來韓國留學,而是韓國選擇了我。」陳慶德表示,下個世紀將是亞洲價值的興起,藉由「他者(韓國)」來重新反思西方的哲學、價值,甚至是日本、中國,以及台灣,也許是留學生活中的最大收穫。


<現在台灣>2017年脫口秀 "橫衝直撞的台灣生活(歐巴篇)"

各位讀者們大家好~~~我們團隊將於7月1日禮拜六,由<現在台灣 > (대만은 지금)舉辦脫口秀 "橫衝直撞的台灣生活(歐巴篇)"

這次的脫口秀,我們邀請到三個定居台灣的韓國帥歐巴,來講講他們定居台灣求學、求職的有趣故事與經驗,他們將分享初次來台灣時如何面臨文化衝突,以及如何適應台灣在地文化,算是非常有趣的文化交流活動喔!! 希望大家可以來一起聽聽。想要參加的人可以先在下方連結進行事先報名,填寫事先報名的人,將可以參加抽獎活動喔。

時間: 2017年7月1日禮拜六晚上7點
地點: 雪花咖啡(新北市板橋區)
報名費:200元(含150元折價券)
事先報名:https://goo.gl/DMt4Nl (事先報名的人可以參加抽獎喔)








一個韓國人眼中的2016年臺灣大選

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228?韓國也有
在台灣政治史上,228事件扮演不可抹滅的角色。而在韓國恰巧也有228事件,大邱也設有228紀念公園。於2003年12月啟用的228公園是大邱中央國小的舊址。韓國228事件在韓國民主化過程中也佔有一定地位,是在獨裁政權的恐怖統治與對百姓的巧取豪奪下,由當時的高中生自發性發起的民主性抵抗運動。雖然時空背景與台灣228略有差異,但其共通點是對於民主的渴望與爭取。


【韓國社會】你還有夢想嗎? 韓國新造詞「三拋世代」

剛大學畢業,或即將畢業的你,大學戀愛學分修得順利嗎?那麼,接下來就是規劃結婚生子,對吧!什麼?因為買不起房子,所以拋棄了結婚念頭?因為開銷太大,鮮少與朋友聚會?甚至......連夢想,也都不敢再想了嗎?現在,韓國的青年被稱為是拋棄了戀愛、結婚,以及生子的「三拋世代」,接著,還有拋棄了人際關係與買房的「五拋世代」,最極端的,是甚至連夢想與希望的拋棄的「七拋世代」。

空中花園現首爾....繽紛絢麗夜景,首爾路7017盛大啟用

[全民台韓誌 나익성 (羅翊宬) 記者]
今天小編要來跟大家說一個都市更新的例子。大家應該知道首爾站吧?如果沒有到過首爾站,逛逛旁邊的樂天超市,就別說您來過首爾。而首爾站附近的大樓,也是韓劇未生的拍攝場所。
2017年5月20日,對首爾來說,是個特別的日子。
在這天,原本面臨拆除命運的首爾站高架橋,在這段時間,經過首爾市政府的努力,脫胎換骨,以新面目重見天日,成為市民的空中花園。
這個空中花園叫作首爾路7017。
原本的首爾站高架橋建於1970年,而首爾路7017,也是得名於此。首爾站高架橋原本是連結首爾站、退溪路,提供南大門市場、青坡的商人更便捷的交通,見證了1970~80年代的經濟成長。但是完工40年後,首爾站高架逐漸老舊,出現了安全上的疑慮。
2012年時,首爾高架被評鑑為D級,將面臨拆除命運。但幸運的是,2014年首爾市長朴元淳親自訪問紐約,參考當地的High Line Park,並聽取市民的意見,他開始有了將首爾高架公園化的想法。
High Line Park是運用老舊的高架橋,經過改建而成的空中公園。
首爾路7017不只提供市民散步的空間,他同時也是連結南大門市場、南山、會賢洞、青坡洞等地的步道,有利於活絡周邊商圈。
在首爾路7017,種植有多達2萬4千餘株花朵與樹木,色彩繽紛,裝飾整個高架橋。除此之外,還有花店、圖書館、韓式料理餐廳、劇場等設施供市民與遊客參觀,雖然部分設施尚未開放。
5月20日開放的首爾路7017,成為首爾市政上的特別經驗。回首台灣,在台北,同樣面臨老舊問題的新生高架,要將怎麼重新整理,也是一個市政上重要的課題。

韓國人在過年會吃的食物 Best5

「韓國也有過年嗎?」是台灣人最常問我這個韓國人的問題之一。
在韓國也會過農曆年,農曆年是韓國重要的年節之一,韓國也像台灣一樣會慶祝陽曆的一月一日,以及農曆的一月一日。韓國的農曆年與日據時期有密切的關聯。1910年日本占領朝鮮後,開始了日本殖民時期,日本無視於韓國的傳統節日,僅強調要慶祝日本的節日,尤其「新年」這個對於韓國人而言最重要的節日,政府要求像日本一樣慶祝陽曆一月一日,而非農曆新年,因此,在韓文之中出現了兩個單字——新正(신정, 元旦)與舊正(구정, 春節)。在日本統治期間,為了讓韓國人無法慶祝農曆新年,讓製作年糕的碾米廠在農曆新年期間無法營業。
「新正與「舊正」被認為是日本統治留下的單字,最近十年間,越來越多人們改口說春節,新聞也改以有春節意思的「설날」取代原先的舊正。那麼,韓國人在農曆新年的時候,會吃些什麼呢?菜餚種類及味道,在每個地區、每戶人家都不盡相同。許多台灣人對我說:「韓國料理看起來都紅紅的」,不過,難道韓國料理中,只有加入辣椒粉、辣椒醬的紅色料理嗎?韓國料理全都是辣的嗎?
在我的記憶中,並不是全然這樣。韓國大部分都在自家做菜,因此每家所料理出的味道也都不太一樣,而且,所製作的料理也並非都完全一樣。在親戚、朋友家所見過、和我們家所做的大致上有五道相同的料理,然每個地區、家庭的習俗都不同,因此這並不是完全的肯定,僅以我個人的經驗和大家分享。