全民臺韓誌 (K-today)

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)、田美淑(전미숙)】 各位讀者們大家好!! 大家知道韓國最有名的鋼琴家李閏珉(Yiruma)嗎? 鋼琴家李閏珉(Yiruma)即將在12月21日在台灣演奏， 這是他在台灣的第一場演奏會， 讓李閏珉內心十分悸動 因此，他特別拍攝影片像台灣粉絲說話 影片中也有來自世界各地粉絲的祝福喔 快來跟小編看看李閏珉(Yiruma)說了什麼吧~~ [ 🎉 來自世界各地的邀請] 一場您絕對不能缺席的音樂會 一段來自世界各地最真摯的邀請 12/21我們在台北國際會議中心不見不散 **別說沒告訴你，影片內有彩蛋喔** [ 🎉 開票訊息] 票務：KKtix; FamiPort 活動時間：2017年12月21日 19.30 演出地點：台北國際會議中心大會堂 購票連結： https://opusmusic2.kktix.cc/events/yiruma-317f69 Ticketing system: KKtix; Famiport Event date: 21 Dec 7.30pm Venue: TICC，Taipei Ticketing: https://opusmusic2.kktix.cc/events/yiruma-317f69 延伸閱讀 韓國世界級鋼琴家李閏珉首次台灣音樂演奏會12月盛大展開!!

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 今天是9月28日，是台灣的「教師節」；但是在韓國，是愛國女烈士柳寬順(유관순)殉國97周年的日子。柳寬順是日本殖民時期的韓國獨立運動家，西元1919年朝鮮(大韓帝國)高宗暴斃後，韓國人認為是日本下令毒殺高宗，民族情緒開始高漲，因此不久後韓半島爆發三一運動。柳寬順主導天安的獨立運動，過程中被日軍逮捕，最後死於首爾(當時稱京城)的西大門刑務所，得年只有17歲。 柳寬順 / 取自Google 柳寬順於西元1902年在忠清南道天安郡(今天安市)出生，柳寬順的家庭篤信基督教，之後柳寬順在傳教士的幫助下進入梨花學堂(今梨花女子大學)普通科就讀。柳寬順自幼聰明好學、意志堅強、有著對國家的使命感與認同感，從小便立志成為韓國版的「聖女貞德」。 柳寬順入學後的隔年，高宗突然暴斃身亡，當時韓國人皆認為高宗的死亡與日本人拖不了干係。1919年2月8日，在日本的韓國留學生發表獨立宣言，接著3月1日，首爾的市中心爆發「萬歲運動」，當時身為梨花學堂學生的柳寬順也參與其中。 三一運動爆發後，日本朝鮮總督府於3月10日下令，讓所有的中學、大學停課。朝鮮總督府下停課令後，柳寬順離開首爾，到達自己的家鄉天安，她將獨立運動的消息傳給天安的各個學校，拜訪當地每一戶的居民，漸漸地引領當地的韓國獨立運動風潮。 柳寬順烈士追慕閣 / 取自인사이트 4月2日，數千民的群眾上街呼喊「萬歲」，當時柳寬順站在前頭發放代表韓國獨立的「太極旗」，主導整場獨立運動。當時，柳寬順上台發表振奮人心的演說，不料卻被日本憲兵逮捕。 即使被逮捕後，柳寬順還是面不改色，絲毫沒有一點想要屈服日本軍人的心思，柳寬順在公州監獄被判八年徒刑後，被送往首爾的西大門服刑所，此後柳寬順不斷遭受日軍的嚴刑拷打。 1920年9月28日，日軍不斷的嚴刑拷打造成柳寬順膀胱破裂死亡，得年只有17歲。在梨花學堂校長的強烈抗議下，柳寬順的遺體被送往梨花學堂安葬，但是柳寬順的屍體在此之前已經遭受到日本軍人的分屍，死狀相當悽慘。 Google 柳寬順是在韓國歷史上留名的愛國少女，雖然年紀輕，但卻懂得為國家的獨立犧牲奉獻，這種精神直到今日還是無法令韓國人忘懷，柳寬順至今仍受到韓國人的敬重。

【全民台韓誌 = Kyra(경지)】 首爾是全國市、道中土生土長住民比率最低的都市。 根據統計廳，在去年公佈的「2015年人口普查」，出現了首爾市居民當中，土生土長的原住民人口佔了35.9％的結果。換句話說，每三個住在首爾的人，有兩個是來自外地的移住民。 首爾夜景 / 取自Naver 這樣的環境下，真正的首爾人就算只在首爾生長，也有很多機會認識到來自各地的朋友。跟這些朋友交流後，因為接觸到原本不容易碰到的文化或語言，經常無法掩飾感到新奇的心情。 究竟哪些時候，首爾人會因為出生於外地的朋友的行動感到十分新鮮呢？ 1.使用「市內」的表現時 「市內」? / 取自인사이트 外縣市人常用「市內」表現中心地區、熱鬧地區，雖然像是釜山這樣的大都市，因為也有很多熱鬧據點，所以不會全部稱呼這些地點為「市內」，但較為寧靜的小都市就常常使用「市內」稱呼那些熱鬧地點。 不了解這個文化的話，還是為在講「溪邊」呢。(註:韓文시내有市區或是溪邊兩個意思) 2.知道特定店家的相對位置 麥當勞連鎖店 / 取自Naver 在首爾，很多連鎖店的家數多到數不清，基本上很難用連鎖店當作約定地點，但是在分支店沒這麼多的縣市，自然而然產生了這樣的文化。 『我們約麥Ｏ勞門口吧』（天龍人：哪間啊？） 3.走過幾座橋都是認識的人 漢江 / 取自Naver 小都市因為人數不多，很多時候過了幾座橋的距離，大家都還是認識的關係。只要問問是住哪個小區、畢業於哪間學校、幾歲，要尋出一條人脈並不是件難事。 4.會區別各方言的微小差異 取自Naver 『那不是釜山方言啦，那是大邱話！』 對首爾或是其他地方的人而言，聽起來都一樣的釜山和大邱方言，據說在腔調與單字都有差異呢！ 5.自然地脫口而出的「方言」 取自JTBC 明明到剛才為止還講著標準話的朋友，突然之間講起了方言，被這種情況嚇到的首爾人不在話下。遇到這種方言與標準話雙聲道切換自如的人，總是會有像是看著精通多國語言的人一樣的佩服心情。 各位讀者來自哪裡呢？你身邊也有地區特色很分明的朋友嗎？ 延伸閱讀: 折磨韓國人的方法？！

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 周末要來跟各位讀者介紹一部最近韓國剛上映的電影囉~~這部電影其實已經在韓國上映第三天了，但是這部電影的成績滿好的，上映兩天都達到當天觀影人數的第一名，直到今日已經累積約24萬名的觀影人數。這部電影由《信號》裡的男主角李帝勳(이제훈)與羅文姬(나문희)主演，是一部充滿歡笑、但最後卻讓人流淚的小品，而且看似無俚頭的奶奶，其實背後有著讓人流淚的辛酸故事，也藏著大時代歷史的無奈。那麼究竟是甚麼電影呢? 就是21日在韓國上映的《I Can Speak》!! 電影 《I Can Speak》 海報 / 取自노컷뉴스 故事主軸: 「我有一定要說的話!!」 這部電影描述的是被分配到投訴中心的「菜鳥公務員」敏載(李帝勳 飾)與「鬼怪奶奶」(羅文姬 飾)的相遇與忘年之交?的歡喜冤家故事，電影前半段相當詼諧風趣。故事一開始的場景在某個政府機關，「鬼怪奶奶」常常因為一堆小事到這裡進行投訴，累積的投訴案件八年來高達8000多件，讓整個事務所的公務員們看到「鬼怪奶奶」就避之唯恐不及。有一天「鬼怪奶奶」又到事務所來申訴，這時她遇到了凡事只講求原則的「菜鳥公務員」敏載，兩人的緣分也從此開始。 「菜鳥公務員」李帝勳 & 「鬼怪奶奶」羅文姬 / 取自Google 「鬼怪奶奶」家裡經營裁縫店，有一天「鬼怪奶奶」打國際電話到美國但是當她聽到對方一講:「Hello」時就說不出話來，也在此時，「鬼怪奶奶」開始下定決心學英文......。 正當「鬼怪奶奶」正苦於尋找不到英文老師教自己英文之際，突然見到眼前的「菜鳥公務員」敏載正在用流暢的英語與外國人對話，這時「鬼怪奶奶」的表情像是溺水的人抓到浮木般的欣喜若狂，不斷千方百計拜託敏載教自己英文，就連敏載在家裡睡覺時，「鬼怪奶奶」也會打電話給他，甚至用堆積如山的投訴案威脅敏載......。 敏載被鬼怪奶奶的電話吵醒 / 取自 인즈티스 有天敏載下班後追蹤弟弟的行蹤，這才發現，「鬼怪奶奶」常常煮晚餐給下課後肚子餓的弟弟。看到「鬼怪奶奶」家中的牆壁貼滿英文筆記，受到感動的敏載開始決定教「鬼怪奶奶」英文，而且不收任何費用。 「How are you ?」、「Fine thank you, and you?」 於是敏載的「英文特訓班」就此開課!!身為原則主義份子

【全民台韓誌 = Kyra (경지)】 最近網路上有一篇以『折磨韓國人的方法』為題的有趣文章。 寫者將日本雜誌“hana”刊載的韓國人特徵上傳到網路上，引起網民瘋狂討論。 你身邊的韓國朋友也有這樣的罩門嗎？ 1.吃泡麵的時候不給泡菜 2.網路速度低於10Mb 3.吃飯後不讓他喝咖啡 4.在公車“完全”停下來之前，不可以先站起來要下車 5.吃烤肉的時候不能配“燒酒” 6.喝養樂多不能舔封口的鋁箔蓋子 7.去洗手間不能帶“手機” 8.搭電梯時不可以按關門鍵 別說韓國人了，親愛的讀者也算算看自己忍受不了的有幾項吧～ 延伸閱讀: 韓國人在過年會吃的食物 Best5 圈圈叉叉韓文字，講話很吵韓國人?!

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 各位讀者知道中國的「東北工程」嗎?「東北工程」是中國所進行的「東北邊疆歷史與現狀系列研究工程」的簡稱，這是由中國社科院與東北三省聯合進行的歷史研究，主要研究對象為古朝鮮、高句麗、渤海國歷史等。高句麗是韓國史三國時代的其中一國，由於「東北工程」的主要研究目的是將高句麗、渤海國歷史歸為「中國史」，中國更宣稱高句麗是「中國邊疆少數民族」、「中國地方政權」，此舉曾經引起南韓與北韓的強烈不滿。 描述高句麗、百濟建國史的電視劇《朱蒙》 / 取自Google 而隨著近日來中國對於南韓佈署薩德的報復，韓中關係也日趨緊張。根據韓國日報的報導，中國在2016年由科學出版社出版的東北古代民族歷史編年叢書，將韓國史中的夫餘、高句麗、渤海國、甚至是位於朝鮮半島西南方的百濟都列入中國史的範圍中。 李尚勳(이상훈，音譯)陸軍士官學校軍事史學科教授在13號時表示，日前在檢索「東北古代民族歷史編年叢書」的渤海篇、以及契丹篇時無意間發現這個事實。他說，值得注意的是，「百濟歷史編年」的執筆教授姜為公竟然在書中寫道，應該將位於朝鮮半島西南端的百濟納入中國史範圍內。而他的理由是，百濟的建國始祖是溫祚，而溫祚是高句麗建國始祖朱蒙的兒子，而朱蒙又出身「東北少數民族」夫餘，所以應該將百濟納入中國史。 百濟歷史編年 / 取自Google 「夫餘歷史編年」中也將夫餘定位為「中國東北少數民族」。也因為夫餘是「中國東北少數民族」，曾經威震東北亞、讓隋文帝、隋煬帝、唐太宗都忌憚的強國高句麗，也因為始祖朱蒙出身夫餘而被定位為「中國少數民族地方政權」，甚至連位於朝鮮半島西南端的百濟也因為建國始祖出身於夫餘、高句麗，所以也被定位為中國史的一部份。換句話說，韓國史的三國時代(高句麗、新羅、百濟)中除了新羅以外，通通都被納入中國史。 李尚勳教授感嘆，由於中國政府推行的「東北工程」早就已經結束了，與現在還處於爭議的獨島、慰安婦議題相比討論度自然是相差許多。李教授也呼籲，韓國應該要有人針對中國的「東北工程」進行具有系統性的翻譯，以便瞭解中國如何曲解韓國歷史。 有韓國網友表示，中國人自以前瞧不起邊疆民族，將之視為「蠻夷」，現在又將「蠻夷」的歷史納入中國史的一部份，不是很好笑嗎? 還有韓國網友指出中國人到現在還在信奉「天朝思想」；更有韓國網友直接留言「台

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 台灣與韓國在地理位置上相近，兩國的經濟發展過程類似，在近代歷史上也有著相同的宿命，但是隨著1992年台韓兩國斷交後，兩國關係逐漸疏離；但在最近十幾年，由於流行文化的影響，又開始拉近兩國人民的距離。面對著既陌生又曾經熟悉的鄰國，台灣該如何自處呢? 又隨著台灣與韓國在最近幾年無論經濟、貿易、文化、觀光都越來越緊密，兩國既是合作的夥伴、又是競爭的對手，而為了加深台灣與韓國間的交流與理解，韓國駐台北代表部與國立台灣大學社會科學院暨政治學系合作，將於9月19日共同舉辦第四屆的韓台人文交流大會，會終將針對東亞情勢、國際經濟變化、東亞文化交流與衝突為主題進行討論，歡迎對韓國、以及東亞局勢有興趣的讀者可以報名前往。 時間: 106年9月19日(星期二)下午1點30分 地點: 台灣大學社會科學院3樓梁國樹國際會議廳 報名: 按此前往 議程

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 出身韓國的世界級鋼琴家兼作曲家李閏珉(Yiruma)將在12月21日舉辦個人台灣首場音樂演奏會，而這次的主辦單位也為粉絲爭取到好福利喔!主辦單位日前表示，將在當天演奏會結束後舉行小型的粉絲見面會，粉絲將有機會與李閏珉一起合影喔! 音樂家李閏珉(Yiruma) / 主辦單位提供 粉絲見面會將在音樂演奏會結束後進行，讓真心喜歡李閏珉的粉絲有機會一起拍照，並提供粉絲與李閏珉近距離溝通的機會。主辦單位在這次粉絲見面會活動中提供15個名額，想要獲得與李閏珉近距離接觸的機會，首先要先購買2017李閏珉台灣音樂會的票。 已購票的粉絲，必須到 Yiruma Live Concert Tour 臉書粉絲專頁案讚，並且公開分享該則 活動貼文 ，在該則活動貼文下方tag你的好友，然後寫出自己最想聽到的歌。例如: -我想和 ＠你的朋友 一起聽 YIRUMA 彈奏KISS THE RAIN。 本次活動將在9月21日截止，9月23日主辦單位回隨機抽取15位幸運的粉絲。另外，留言的歌曲都會作為FB每天晚上10點點歌的歌單唷～ [購票資訊] 活動名稱: 2017李閏珉台灣音樂會 票務：KKtix; FamiPort 活動時間：2017年12月21日 19.30 演出地點：台北國際會議中心大會堂 購票連結：https://opusmusic2.kktix.cc/events/yiruma-317f69 票價: 3680/2980/2680/2380/1980/1680/1180 延伸閱讀: 韓國世界級鋼琴家李閏珉首次台灣音樂演奏會12月盛大展開!! 이루마(Yiruma), 대만에서 첫 음악회 선보여

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 一年一度的「2017韓國 - 臺北文化交流饗宴」將於這個月22號禮拜五，在臺北市政府東門廣場盛大展開!! 「韓國–臺北文化交流饗宴」由韓國駐臺北代表處與臺北市政府文化局攜手舉辦，今年已經合作第四年了。在這場活動中，除了可以觀賞來自韓國的BBOY團體LAST FOR ONE所帶來的街舞表演，更可以聽到貞洞劇場所帶來的韓國傳統農樂演奏，表演內容可說是從古代穿越到現代，無所不包!!此外，在這場交流活動中，可以體驗韓國的傳統文化，也可以在各攤位購買到來自韓國目前時下最夯的商品。 表演從下午5點30分到晚上8點，參與表演的有絲竹空爵士樂團、貞洞劇場韓國傳統農樂、LAST FOR ONE；韓國傳統文化與商品的展場則是從下午4點半開放到晚上10點。另外，只有參與本活動並將照片上傳到社群軟體的前200名遊客才可以得到平昌冬季奧林匹克運動會的吉祥物喔! 想要親自體驗韓國文化的美，千萬不要錯過這次活動!!

【全民台韓誌 = 吳采蒨(오채천)】 在講到韓國料理的時候，各位讀者會想到什麼呢?想必是那一碟一碟的泡菜吧?在韓國，泡菜有許多種類，每個種類都獨具特色，有不同的味道，而泡菜甚至成為韓國的代名詞，如果有人說「泡菜國」，那麼十之八九一定是指韓國! 醃製泡菜 / 取自Google 根據韓媒NEWS1的報導，韓國文化財廳廳長金鍾陳在8日表示，預計把凝聚韓國人民認同感的大眾飲食文化「醃製泡菜」指定為韓國的無形文化資產。 「醃製泡菜」的概念包含了各地區的特色泡菜與文化，比2013年被聯合國教科文組織收錄為人類無形文化遺產的「醃菜文化」所囊括的範圍更為廣泛。 「醃製泡菜」跨越了韓國社會裡地區、社會、經濟等因素所造成的差異，是韓國全體國民都能一同參與且會在日常生活中反覆出現的文化。泡菜是韓國人用餐時不可或缺的食物，泡菜的優點獲得過國際認可，是韓國最具代表性的食物之一。 村里的婦女們一起醃製泡菜 / 取自Google 文化財廳特別對「歷史上長時間內是韓國文化的重要構成要素」、「在現代社會持續發揚合作與分享的共同體精神」、「蘊含著讓人類與大自然能和平共處的傳統文化」、「所有韓國人都能直接或間接參與世代間的傳承」等等醃製泡菜的特點給予高度評價，認為它有足夠的價值去成為韓國無形文化資產。 只是，比起說製作泡菜需要熟練特別的技巧，不如說這既是在韓國全國傳承的生活習慣，也是文化，因為這樣，文化廳並不認為這份文化資產屬於特定人士或團體。 文化財廳預計在為期30天的指定預告期間與無形文化資產委員進行審議，將於審議後決定最終是否將「醃製泡菜」納入國家無形文化資產。

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 今天要來跟各位讀者介紹韓國有名的鋼琴家李閏珉(YIRUMA)，李閏珉的另外一個名字是YIRUMA(이루마)，這是他幼年時在英國生活時使用的名字，也是他享遍韓國、以及全世界樂壇的名字。李閏珉於1978年出生在韓國首爾的牧師家庭，五歲開始學鋼琴，十一歲時移居英國，曾進入倫敦The Purcell School特別音樂學校就讀，後來成為畢業於歐洲音樂英才的搖籃‘King’s College London’的韓國第一人，主修作曲。根據李閏珉的說法，YIRUMA在韓文發音中又有「達成」的意思，這使得李閏珉從小努力奮發學習音樂。 鋼琴家李閏珉(YIRUMA) / 官方提供 李閏珉是全亞洲最具影響力、最著名的創作型鋼琴家，同時也是知名韓劇御用的鋼琴家，他的演奏作品在韓國、台灣、香港、中國甚至歐美地區都受到歡迎，李閏珉同時也是韓國擅長描寫都市愛情的鋼琴家。 李閏珉十分關注傳統音樂，這使得他的音樂作品中更富有細膩的情感，其中最著名的作品有《在你身上流動的河》(River Flows in You)。 李閏珉常巡迴世界各地演出，而他也即將第一次到台北舉辦音樂演奏會，時間訂在12月21日，歡迎對李閏珉音樂有興趣的讀者能夠把握難得的機會，前往李閏珉的音樂演奏會享受一場讓身心靈滿載而歸的音樂饗宴!! 李閏珉(YIRUMA)音樂會 / 官方提供 活動名稱: 2017李閏珉台灣音樂會 演出地點: 台北TICC國際會議中心 入場時間: 19:00 演出時間: 19:30 類型: 鋼琴演奏會 主辦單位: 世寧文化 在台承辦單位: 歐普思音樂藝術 購票連結: https://opusmusic2.kktix.cc/events/yiruma-317f69 票價: 全票 NT$3680／NT$2980／NT$2680／NT$2380／NT$1980／NT$1680／NT$1180 （對號入座） 另外，主辦單位最近推出一系列的優惠活動，粉絲們可以在YIRUMA台灣音樂會的FB粉絲專頁( 傳送門 )兌換折扣碼 詳細活動連結: https://www.facebook.com/yirumaliveau2016/videos/2032743700289641/

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 韓國的國寶非常豐富，然而從日本殖民開始、一直到韓戰時期因為戰亂的關係，有許多國寶被外國人搬到國外，直到最近才重回韓國人的懷抱。包括之前報導過的 文定王后御寶 也直到今年7月才跟著文在寅總統從美國回到了韓國。 德宗御寶 / 取自Google 韓國文化財廳(保護歷史文物的政府單位)在2015年時從美國西雅圖藝術博物館收回朝鮮時代的德宗御寶，當時正是朴槿惠執政時期，但如今有消息指出，朴槿惠時期美國歸還的德宗御寶竟然是日本殖民時期製造的「膺品」……。 根據韓國中央日報報導，2015年從美國收回德宗御寶時文化財廳不斷向大眾說這是朝鮮第九代王成宗為了紀念父親德宗，在1471年時製造的。當時文化財廳還不斷引用報導資料，說:「經過國立文化財研究所的調查，確認此次歸還的德宗御寶是真跡。」 8月18日，主導文化財產歸還運動的公民團體(문화재제자리찾기)爆料，文化財廳在2015年從美國收回的德宗御寶是日本殖民時期親日派李完用(이완용)的次子李桓九(이항구)在1924年製造的「假貨」。而現在這個消息也獲得文化財廳人員的證實，文化財廳人員在18日與韓聯社的通話中說，現在留下來的德宗御寶確實是日本殖民時期丟失真品後後再重新製作的仿冒品。 德宗御寶 / 取自한국일보 「經過確認後，現在留下來的德宗御寶的確是仿造的。當時朝鮮美術品製造所在遺失真品後，為了要將御寶放回朝鮮宗廟，所以就重新製作德宗御寶。」 文化財廳相關人員說出當時收回御寶時的狀況:「當時從美國收回德宗御寶時並不知道它是仿造品，直到與其他御寶進行分析、比較後才發現這個御寶看起來不像十五世紀時的文物。」 韓國國立古宮博物院在19號時辦了一個特別主題展，當時的主題正是「再次尋回的朝鮮王室御寶」，當時的展覽品包括最近隨文在寅總統歸國的文定王后御寶、顯宗御寶、以及這次被爆料是仿造品的德宗御寶。 親日派李完用 / 取自Naver 現在在世人眼前的德宗御寶是1924年真品消失後，當時韓國有名的賣國賊李完用(親日派)的次子李桓九親自指示製造的仿真品。1924年時的朝鮮已經是日本的殖民地，在當年的某一天，突然發生了包含德宗御寶等五件御寶消失的案件，有人猜測，可能是當時有人趁朝鮮王室衰弱之際進入宗廟將御寶偷走。德宗御寶被盜走後，當時任職李王職(日本朝鮮

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 電影《軍艦島》於上個月26日在韓國上映後，票房不斷衝高，雖然人們對這部電影評價兩極，但《軍艦島》還是成功創造了不少話題。而在電影播出後，韓國、中國、日本、北韓都對這部電影提出自身的看法與立場。根據韓媒Starnews的報導，敘述日本殖民時期朝鮮籍強制徵用勞工的故事《軍艦島》，在製作階段時就吸引周邊國家，如日本、中國、甚至北韓的注意。 電影《軍艦島》 / 取自KBS뉴스 日本從電影上映前就持續表達對《軍艦島》的關注。在2月8日時，日本的產經新聞曾經在頭版刊出「韓國電影軍艦島捏造事實」的報導，此報導宣稱電影中出現的少年礦工根本不存在於歷史上。產經新聞認為，韓國人想要利用電影《軍艦島》來反對日本將端島(韓國稱軍艦島)申請登錄為聯合國世界文化遺產。對此導演柳承完表示:「電影《軍艦島》是根據歷史事實拍攝的電影，日本因為這些歷史事實對自己不利，而不承認在近現代史上犯下的錯誤。當世人終於知道軍艦島光明的歷史與黑暗的歷史時，軍艦島才會被賦予身為世界歷史文化遺產的歷史價值。」 在電影上映後隔日，日本產經新聞繼續對《軍艦島》加以批判。日本產經新聞在頭版新聞表示，《軍艦島》完全不符合史實。「這部電影有朝鮮籍徵用勞工被日本人虐待、大量死亡的畫面，此外，還有一名婦人在電影中撕毀日本的旭日旗，這完全是刺激韓國人的反日情結。」 日本內閣官房長官菅義偉 / 取自Google 日本內閣官房長官菅義偉也對電影進行嚴厲批判:「電影導演柳承完之前也曾經承認這部電影的劇情是編造的，因此這部電影並不是反映歷史事實的電影。」 對此韓國政府也在27日做出回應。「在二戰期間，許多韓國人民被日本政府強制徵集到軍艦島當礦工，他們在日本人的虐待、以及條件惡劣的環境下工作，這是眾所皆知的歷史事實。」韓國外交部發言人在記者會中表示:「電影《軍艦島》是導演從歷史事實中獲得靈感後製作的電影，韓國政府在此呼籲，日本政府應當承擔二戰時的歷史責任。」 軍艦島 / 取自Naver 同樣與韓國在二戰中受害最深的中國則表達與日本截然不同的反應，中國在官方媒體央視表示，《軍艦島》是一部「抗日大作」。央視在28日的新聞報導中，針對《軍艦島》的電影背景、演出人員、觀眾反應等做出深層的分析報導。央視不只分析《軍艦島》的劇情，還將日本與德國對於二戰的態度進行

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 電影《我只是計程車司機》(택시운전사) 8月2日於韓國上映，根據朝鮮日報報導，《我只是計程車司機》在上映4日後全國觀影人數突破300萬，目前向400萬邁進。 《我只是計程車司機》 / 取自Naver 根據韓國電影院入場券統合計算網表示，光是在昨日(5日)一天的觀影人數就達到112萬人，是目前電影院上映電影中觀影人數最多的電影。截至目前為止，全國觀影人數以達到326萬人。 《我只是計程車司機》的背景為1980年5月的五一八光州民主運動，該片敘述一名計程車司機金萬燮(宋康昊 飾)載上德國記者前往光州採訪的故事。當時光州已如火如荼的展開民主化運動，德國記者想要去光州採訪，但光州已受到政府的控制，原本因為家庭因素而不想牽連進光州民主運動的金萬燮，在德國司機不斷的請託下，只好答應德國記者的要求，載著德國記者前往光州。金萬燮靠著自己的才智，一步一步的突破政府的管制進入光州。 計程車駛入民主聖地---光州 / 取自Naver 德國記者在大學生具載植(柳俊烈 飾)以及計程車司機黃宰術(柳海真 飾)的幫助下開始了攝影……。 飾演《我只是計程車司機》主角的宋康昊曾經於2013年時飾演電影《辯護人》的主角，主角宋佑碩律師的原型，就是韓國前總統盧武鉉。 取自Naver 同樣是近日韓國最夯的電影 《軍艦島》 在上映四日後觀影人數突破500萬人，有電影專家表示，雖然《我只是計程車司機》的成績目前沒有《軍艦島》好，但是他帶來的觀影人數與電影《鳴粱》差不多，甚至觀影人數突破速度也比創造出千萬人觀影的好成績、全智賢演出的電影《暗殺》還要來的快。而電影《軍艦島》上映後評價十分兩極，因此專家們十分看好《我只是計程車司機》的票房成績。 《我只是計程車司機》在台灣預計於9月8日上映。

【全民台韓誌 = 文:田美淑(전미숙) / 翻譯:吳采蒨 (오채천)】 7月1號時，現在臺灣(대만은 지금)團隊在板橋的雪花咖啡廳舉辦了我所參加的第一場脫口秀「橫衝直撞的台灣生活(歐巴篇)」。 橫衝直撞的台灣生活-歐巴篇  / 全民台韓誌 = 王瀠緹(왕잉티)拍攝

【全民台韓誌 = 羅翊宬(나익성)】 最近台灣與韓國發生很多起針對兒童的性侵害案件。7月31日，台灣一名準台大碩士生涉嫌誘騙121名女童拍裸照、交換裸照而落網；而韓國在2008年爆發一起非常嚴重的兒童性侵害案件。2008年12月，一名叫趙斗淳的男性在京畿道安山市一間教會的廁所脅持、性侵當時國小一年級的女童，並對女童施行暴力，使女童在此事件後喪失性器官與肛門80%的功能。 不久前傳出犯下兒童性侵案的趙斗淳將在三年後出獄，這使得韓國網友相當憤怒，根據韓媒的報導，韓國政府並不會主動掌握性侵犯出獄後的動向，也沒有對性侵犯居住地進行限制，性侵犯出獄後，沒人能擔保他不會再性侵其他女童。 對此相當憤怒的韓國網友，31日時在各個韓國網路論壇上分享朝鮮時代如何懲罰性侵犯的文章，這使得韓國網友們紛紛感念起(?)朝鮮時代的法律。 朝鮮時代首都漢城(首爾)的城門 / 取自choifamilys 朝鮮時代，無論是性侵女童還是成年女性，通通會被處以死刑。根據《太祖實錄》，在當時性侵11歲女童的賤民被處以「絞刑」。 性侵未遂犯則是先被處以笞刑，打100下後，再被流配到千里之外。不要小看朝鮮時代的笞刑，當時成年男性如果被處以100下的笞刑，光是10下，就有可能無法走路；而犯人在被處100下的笞刑後，實際上很難維持性命，因此性侵未遂犯的笞刑其實與死刑並無不同。 朝鮮時代審理性侵案件時，並不會看被害女性的身分做處置，無論被害女性的身分高低，只要是違反被害女性身體意願，一律被當作性侵犯處置，就算事後被害女性求官廳免去犯人的刑罰，也一樣不會改變性侵犯的命運。 朝鮮時代的死刑 / 取自Google 在看過這篇文章的韓國網友，紛紛感嘆現在韓國關於性侵的刑責太輕了。網友們認為，現代韓國的法律根本比不過朝鮮時代。 我們身處台灣，認為台灣已無法治、法律對於犯罪者太過寬厚；但是在韓國又何嘗不是如此呢? 在不久前台灣法院一審判處性侵韓國女遊客的計程車司機11年徒刑，此消息一傳到韓國，都讓韓國人對台灣的法律刮目相看。